(de África del Norte)

• Norse

• North African dish made of pasta and steamed meat

Africa, The Dark Continent, Dark Continent.

* * *

► nombre femenino

1 Africa

* * *

* * *

SF Africa

* * *

* * *

= Africa.

Ex. We need, for example, at least another acquisition center in Africa.

----

* Africa occidental = West Africa.

* Africa Oriental = East Africa.

* Africa subsahariana = sub-Saharan Africa.

* Cuerno de Africa, el = Horn of Africa, the.

* de Africa occidental = West African.

* Libros de Texto para Africa (TAP) = Textbooks for Africa (TAP).

* PADIS (Sistema de Información para el Desarrollo de Africa) = PADIS (Pan-African Development Information System).

* regiones salvajes de Africa, las = wilds of Africa, the.

* Sur de Africa = Southern Africa.

* * *

* * *

* * *

tb el África Africa

southern Africa

North Africa

Black Africa

West Africa

East Africa

* * *

◊ el áfrica Africa

* * *

África n

Africa

el África negra Black Africa;

África del Norte North Africa;

África occidental West Africa;

África oriental East Africa;

el África subsahariana sub-Saharan Africa;

África del Sur Southern Africa

* * *

f Africa

north, northern.

viento norte north wind

en la mitad norte del país in the northern half of the country

partieron con rumbo norte they set off northwards

1 north (geography).

viento del norte north wind

ir hacia el norte to go north(wards)

el norte de España northern Spain, the north of Spain

está al norte de Madrid it's (to the) north of Madrid

2 goal, objective (objetivo).

perder el norte to lose one's bearings o way

3 guide.

* * *

► nombre masculino

1 north

■ la estrella polar señala el norte the Pole Star shows where north is

■ vive al norte de la región he lives to the north of the region

■ los países del norte the Northern countries

■ nos dirigimos hacia el norte we're heading North

2 (viento) northerly wind

3 figurado (dirección, sentido) direction; (objetivo) aim

\

perder el norte to lose sight of one's objectives, lose one's way

sin norte aimless

norte magnético magnetic North

* * *

* * *

ADJ [región] northern; [dirección] northerly; [viento] north

2. SM

1) (=punto cardinal) north

2) [de región, país] north

3) (=viento) north wind

4) (=meta) aim, objective

5) Caribe (=Estados Unidos) ≈ United States

6) Caribe (=llovizna) drizzle

* * *

adjetivo invariable < región> northern

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) north, North

c) ( rumbo)

* * *

adjetivo invariable < región> northern

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) north, North

c) ( rumbo)

* * *

norte¹

¹ = north.

norte²

² = sense of purpose, goal.

Nota: Línea fundamental de actuación que un servicio bibliotecario pretende conseguir y que generalmente se descompone en objetivos particulares.

* * *

[ Vocabulary notes (Spanish) ] ‹región› northern

en la parte norte del país in the northern part of the country, in the north of the country

iban en dirección norte they were heading north o northward(s), they were heading in a northerly direction

la costa norte de África the north coast of Africa

la cara norte de la montaña the north o northern face of the mountain

el Atlántico norte the North Atlantic

1 [ Vocabulary notes (Spanish) ]

(parte, sector): el norte the north

en el norte del país in the north of the country

viven al norte de Matagalpa they live (to the) north of Matagalpa

está en el norte de África it is in North Africa

2 [ Vocabulary notes (Spanish) ] (punto cardinal) north, North

la aguja señala hacia el/al Norte the needle points north

vientos flojos del Norte light northerly winds, light winds from the north

estas avenidas van de Norte a Sur these avenues run north-south

caminaron hacia el Norte they walked north o northward(s)

la casa da/está orientada al norte the house faces north

está más al norte it's further north

(meta): su único norte es progresar en su carrera his sole aim is to further his career

el norte que guía nuestros pasos the light which guides our steps ( liter)

perder el norte de la realidad to lose sight of reality

Norte ( Pol): el Norte the North

diálogo Norte-Sur North-South dialogue

Norte (en bridge) North

* * *

◊ norte) North, N

◊ iban en dirección norte they were heading north o northward(s)

* * *

♦ adj inv

viento norte north wind;

la cara norte de la montaña the north face of the mountain;

la costa norte the north coast;

habrá tiempo soleado en la mitad norte del país it will be sunny in the northern half of the country;

partieron con rumbo norte they set off northwards;

un frente frío que se desplaza en dirección norte a cold front moving north o northwards

♦ nm

1. [zona] north;

está al norte de Santiago it's (to the) north of Santiago;

la fachada da al norte the front of the building faces north;

viento del norte north wind;

habrá lluvias en el norte (del país) there will be rain in the north (of the country);

ir hacia el norte to go north(wards);

el Norte de África North Africa

el norte magnético magnetic north

2. Pol

3. Am

4. [punto cardinal] north

5. [viento] north wind

6. [objetivo] goal, objective;

perder el norte to lose one's bearings o way

7. PRico [llovizna] drizzle

* * *

m north;

al norte de north of;

perder el norte fig lose one’s way

* * *

norte adj

: north, northern

norte nm

1) : north

2) : north wind

3) meta: aim, objective

* * *

norte n north

1 Moorish, pertaining to the Moors.

2 Moorish, in the style of Moorish architecture.

1 Moor, mixed Berber and Arab Muslim.

2 More, Sir Thomas More.

1^st person singular (yo) present indicative of spanish verb: morar.

* * *

► adjetivo

1 Moorish

2 familiar (árabe) Arab

► nombre masculino,nombre femenino

1 Moor

2 (árabe) Arab

► nombre masculino moro

1 familiar peyorativo male chauvinist

\

bajar al moro argot to travel down to Morocco to buy hash

hay moros en la costa the coast isn't clear

► nombre masculino

1 familiar peyorativo male chauvinist

* * *

1. ADJ

1) ( Hist) Moorish

2) Esp * pey (=del norte de África) North African

3) Esp * (=machista) macho *

4) [caballo] dappled, piebald

2. SM / F

1) ( Hist) Moor

- ¡hay moros en la costa!

- dar a moro muerto gran lanzada

2) Esp * pey (=del norte de África) North African

3) LAm (=caballo) piebald (horse)

3. SM

1) * (=marido) domineering husband

2)

3) Esp * (=Marruecos) Morocco

4) (Mús) * wrong note

* * *

1) (Hist) Moorish

2) (Esp) ( de África del Norte) (fam & pey) North African; ( machista) (fam) chauvinistic, sexist

- ra masculino, femenino

1)

a) (Hist) Moor

b) ( mahometano) Muslim

2) (Esp) ( de África del Norte) (fam & pey) North African; ( machista) (fam) sexist, male chauvinist pig

* * *

= Moor.

Ex. This short documentary describes the glorious rule of Muslim Moors in what is now Spain.

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* costar el oro y el moro = cost + the earth, cost + an arm and a leg, cost + a pretty penny, cost + a fortune.

* dar el oro y el moro = give + Posesivo + right arm.

* querer el oro y el moro = have + Posesivo + cake and eat it.

* valer el oro y el moro = cost + the earth, cost + an arm and a leg, cost + a pretty penny.

* * *

1) (Hist) Moorish

2) (Esp) ( de África del Norte) (fam & pey) North African; ( machista) (fam) chauvinistic, sexist

- ra masculino, femenino

1)

a) (Hist) Moor

b) ( mahometano) Muslim

2) (Esp) ( de África del Norte) (fam & pey) North African; ( machista) (fam) sexist, male chauvinist pig

* * *

* * *

1 ( Hist) Moorish

(oscuro): ojos moros big, dark eyes

B ( Esp)

1 ( fam pey) (de África del Norte) North African

2 ( fam) (machista) chauvinistic, sexist

1 ( Hist) Moor

a moro muerto gran lanzada it's easy to be brave when the danger has passed

hay/no hay moros en la costa ( fam): ya puedes salir, no hay moros en la costa you can come out now, the coast is clear ( colloq)

no digas nada, hay moros en la costa don't say anything, there are people listening o this isn't a good moment

2 (mahometano) Muslim

B ( Esp)

1 (de África del Norte) North African

bajarse or ir or viajar al moro ( arg); to go to North Africa to buy drugs

2 ( fam) (machista) sexist, male chauvinist pig

* * *

1ª persona singular (yo) presente indicativo

3ª persona singular (él/ella/usted) pretérito indicativo

◊ -ra adjetivo

a) (Hist) Moor

b) ( mahometano) Muslim

* * *

♦ adj

1. Hist Moorish

2. Esp muy Fam [machista]

♦ nm,f

1. Hist Moor;

no hay moros en la costa the coast is clear;

ahora no te lo puedo contar, que hay moros en la costa I can't tell you right now, I don't want to be overheard

2. Esp Fam Pey [árabe] = term used to refer to Arabs, which is sometimes offensive

♦ nm

1. muy Fam [machista] sexist pig

2. Fam

bajarse al moro to go over to Morocco to score some hash

* * *

I adj

1 North African

2 HIST Moorish

II m, mora f

1 North African

2 HIST Moor;

no hay moros en la costa fam the coast is clear

* * *

moro, -ra adj

: Moorish

moro, -ra n

1) : Moor

2) : Muslim

* * *

moro¹ adj Moorish

moro² n Moor

GEO maurisch

1) (fig: mahometano) Maure m, Mohammedaner m

2)

( femenino mora) adjetivo

1. [de África del Norte] maurisch

2. [musulmán] moslemisch

3. (familiar & despectivo) [machista] machohaft

————————

( femenino mora) sustantivo masculino y femenino

1. [de África del Norte] Maure der, Maurin die

2. [musulmán] Moslem der, Moslemin die

(no) hay moros en la costa (figurado) die Luft ist (nicht) rein

————————

sustantivo masculino

(familiar & despectivo) [machista] Macho der

————————

Bei diesem traditionsreichen und besonders im Südosten Spaniens beliebten Festival wird eine Scheinschlacht veranstaltet, die an die Kämpfe zwischen Mauren und Christen während der spanischen Reconquista erinnern soll.

moro

moro , -a ['moro, -a]

I adjetivo

(musulmán) maurisch

II sustantivo masculino

Maure, -in masculino, femenino; ser un moro (figurativo familiar) sehr eifersüchtig sein; ¡hay moros en la costa! (figurativo) Vorsicht!; ¡no hay moros en la costa! (figurativo) die Luft ist rein!

south, southern.

tiempo soleado en la mitad sur del país it will be sunny in the southern half of the country

partieron con rumbo sur they headed south

south.

viento del sur south wind

ir hacia el sur to go south(wards)

está al sur de Madrid it's (to the) south of Madrid

* * *

► nombre masculino

1 south

2 (viento) south wind

\

al sur de south of, to the south of

* * *

* * *

ADJ [región] southern; [dirección] southerly; [viento] south, southerly

2. SM

1) (=punto cardinal) south

2) [de región, país] south

3) (=viento) south o southerly wind

* * *

adjetivo invariable < región> southern

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) south, South

* * *

= south, southland.

Ex. Short-loans could move adjacent to the main issue desk at the south by moving furniture, or at the north by rearranging the catalogue.

Ex. During his relatively brief career as a corporate tactician, Jeff Gordon, a lanky 32-year-old who retains a touch of the 'aw shucks' manner of his native southland, has chalked up some substantial achievement.

----

* al sur de = south of.

* América del Sur = South America.

* Cono Sur, el = Southern Cone, the.

* Corea del Sur = South Korea.

* de Corea del Sur = South Korean.

* del extremo sur = southernmost.

* del sur = southern.

* del sur de Europa = Southern European.

* derecho hacia al sur = due south.

* directamente hacia el sur = due south.

* en dirección sur = southward(s), southbound.

* Europa del Sur = Southern Europe.

* exactamente al sur = due south.

* hacia el sur = southward(s), southbound.

* Hemisferio Sur, el = Southern Hemisphere, the.

* mirando al sur = south facing.

* Nueva Gales del Sur = New South Wales.

* orientado al sur = south facing.

* Pacífico del Sur, el = South Pacific, the.

* Polo Sur, el = South Pole, the.

* que mira al sur = south facing.

* Sur de Africa = Southern Africa.

* sur de Asia = South Asia.

* tierras del sur = southland.

* * *

adjetivo invariable < región> southern

a) (parte, sector)

b) ( punto cardinal) south, South

* * *

* * *

[ Vocabulary notes (Spanish) ] ‹región› southern

en la parte sur del país in the southern part o the south of the country

conducían en dirección sur they were driving south o southward(s), they were driving in a southerly direction

el ala sur the south wing

la costa sur the south coast

la cara sur de la montaña the south o southern face of the mountain

[ Vocabulary notes (Spanish) ]

(parte, sector): el sur the south

en el sur de la provincia in the south of the province

queda al sur de Cartagena it lies to the south of Cartagena, it is (to the) south of Cartagena

2 (punto cardinal) south, South

vientos fuertes del sur strong southerly winds, strong winds from the south

las avenidas van de Norte a Sur the avenues run north-south

dar tres pasos hacia el Sur take three paces south o southward(s) o to the south

vientos moderados del sector este, rotando al sur moderate winds from the east, becoming o veering southerly

las ventanas dan al sur the windows face south o are south-facing

está más al sur it's further (to the) south

el Sur ( Pol) the South

Sur (en bridge) South

* * *

◊ sur) S, South

a) (parte, sector):

◊ el sur the south;

b) ( punto cardinal) south, South;

◊ vientos del sur southerly winds;

* * *

♦ adj inv

la cara sur de la montaña the mountain's south face;

la costa sur the south coast;

tiempo soleado en la mitad sur del país it will be sunny in the southern half of the country;

partieron con rumbo sur they headed south;

un frente frío que se desplaza en dirección sur a cold front which is moving south o southwards

♦ nm

1. [zona] south;

está al sur de Buenos Aires it's (to the) south of Buenos Aires;

la fachada da al sur the building faces south o is south-facing;

viento del sur south o southerly wind;

habrá lluvias en el sur (del país) there will be rain in the south (of the country);

ir hacia el sur to go south o southwards

2. [punto cardinal] South

3. [viento] south wind, southerly

* * *

m south;

al sur de to the south of, south of

* * *

sur adj

: southern, southerly, south

sur nm

1) : south, South

2) : south wind

* * *

sur n south

1 region, area, territory, expanse.

2 region, district, area.

* * *

► nombre femenino

1 region

* * *

* * *

1) (Geog, Pol) region; (=área) area, part

2) (Anat) region

* * *

1)

a) (Geog) region

b) (Adm) region, district

2) (Anat) region, area

* * *

= region, tract, regional area.

Ex. The catalogue often forms the basis for co-operation and good relations between the libraries in a region.

Ex. Protecting the remaining large tracts of tropical forests is not a financially impossible task.

Ex. All regional areas in Australia will be provided with access to digital television services over the next three years.

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* corazón de una región = heartland.

* dentro de una región = intra-regional [intraregional].

* entre regiones = cross-regional, inter-regional [interregional].

* especificación de la región de pertenencia = regionalisation [regionalization, -USA].

* región alveolar = alveolar region.

* región atrasada = backward region.

* región autonómica = autonomous region.

* Región Bibliotecaria de Londres y el Sudeste (LASER) = London and South Eastern Library Region (LASER).

* región central de los Estados Unidos, la = American midwest, the.

* región costera = coastal region.

* región del Golfo, la = Gulf region, the.

* región del Golfo Persa, la = Arabian Gulf region, the.

* región del Pacífico asiático = Asia-Pacific region.

* región del Pacífico, la = Pacific region, the.

* región ecológica = ecoregion.

* región ecuatorial = equatorial region.

* regiones salvajes de Africa, las = wilds of Africa, the.

* región geográfica = geographical region, geographic region.

* región lechera = dairy region.

* región lumbar, la = low back, the, lumbar region, the.

* región lumbar, the = lower back, the.

* región menos favorecida = less favoured region (LFR).

* región montañosa = highland.

* típico de la región = vernacular.

* * *

1)

a) (Geog) region

b) (Adm) region, district

2) (Anat) region, area

* * *

* * *

regiones (↑ región a1)

1 ( Geog) region

una región montañosa a mountainous region o area

la región andina the Andean region

las regiones del país donde opera la guerrilla the areas o regions of the country where the guerillas operate

2 ( Adm) region, district

military district

B ( Anat) region, area

* * *

* * *

región nf

1. [área] region

2. [administrativa] region

3. Mil district

región militar military zone;

región naval naval zone

4. Anat region, area

* * *

f region;

región lumbar ANAT lumbar region

* * *

región nf, pl regiones : region, area

* * *

región n region

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".

Negro prieto. los erús no forman una raza, porque no hay raza según han demostrado no pocos antropólogos; forman un grupo humano que tiene un modo cultural de vivir, como cualquier otro grupo humano tiene el suyo. Los erús o negros no son ninguna clase de gentes de "raza pura", según han creído y creen muchas gentes que no han actualizado sus conocimientos antropológicos. Nadie sabe de dónde exactamente es originario el hombre negro. Se le encuentra desde épocas remotísimas en el continente sin frío que eso quisieron decir los griegos con el nombre "Africa". En ese vasto territorio de 11.500,000 millas cuadradas o 29.78345 kilómetros cuadrados, se encuentran muchos pueblos y culturas que no son exactamente de negros, aunque es indudable que con ellos se mestizaron tanto, que la mentalidad de los bárbaros o extranjeros no pudo notar las diferencias y semejanzas y a todos los llamó negros, debiendo decir "africanos". Ser negro, o tener de negro en la herencia biológica o cultural, no es en modo alguno un defecto o minusvalía (el prejuicio sí es un defecto y una minusvalía). No es un defecto ni una minusvalía ser o tener de negros o sudaneses, porque ellos son tan seres humanos como cualquier otro grupo que hable con sonidos, agarre con las manos, camine derecho, con y sobre los pies, produzca pensamientos lógicos con el cerebro, corrija sus errores y tenga autopercepciones. Los negros, sus descendientes o ascendientes, aparecen en todo el sureste asiático, en India, en el Viejo Egipto, Mesopotamia y Caldea, en el poblamiento primitivo de Europa y últimamente en América, desde el sur de Norte América hasta Venezuela, comprendiendo todas las Antillas. Esto es lo que se llama el Fajón Negro de América; Cuba está de lleno en él, y todos los cubanos algo tenemos de esa nigricia del Fajón. Además del "erú" y del "eña dudu", se mencionan al "eña kukuá" o "negro colorado" y al "yebú" o negro colorado de pelo amarillo o rojizo con ojos pardos o claros. En estos cuatro tipos, el cabello es "gré gré". Con esa voz, nos informan, dicen los lucumíes guerefé. "pelo duro, propio de los erú". El cabello o "irú gregré", es corto, duro, grueso, ensortijado, abundante o escaso, de color negro mate, rubianco, rubio o rojizo como en los yebú, pueblo que trajeron a Cuba. El mestizaje de los pueblos clareados y rubicundos con los pueblos negros tiende hacia una disminución del pigmento melanínico en la descendencia, pero siempre queda "un algo" visible a simple ojeada, que anuncia el antecedente negroide del portador de los caracteres, independiente de que lo sepa o no, que lo oculte o le sea indiferente, que se ofenda o que comprenda que eso no lo demerita, etc... Ese algo visible está muy parlante en el "kukunkukú" (mulato prieto), en el "ákuamádé" (pardo adelantado), en el "dukundukú" (mulato definido) y en los distintos tipos de blanconazos. En cuanto al dukundukú o mulato definido, está repesentando el punto fronterizo entre el "erú y el oibó irú eni. El "dukundukú finalí" es el mulato chino, producto del cruzamiento de la africana erú con chinos. Hay que distinguir entre el achinamiento del negro y el del chino. Este tipo abunda en Cuba y tiene hasta en el comportamiento, características que lo señalan. Últimamente se nota el auge del cruzamiento de blanca cubana con chinos de nación, trayendo un nuevo tipo. A partir del "dukundukú" tenemos el "adabamá" o "mulato que pasa por blanco". Este tipo es abundantísimo. Tiene muchas variantes. En las estadísticas demográficas es, como en la vida social, "un mulato indefinido situado junto a los blancos", que lo son por europeos próximos a los pueblos rubios, velludos, rosados y narigudos. La concurrencia demográfica que tuvo lugar en toda América. y en escecial en Cuba, produjo una inmensa variedad de tipos, no estudiados a profundidad y extensión. En Cuba tenemos muchas variantes de "adabamás" que han adquirido adjetivaciones que los señalan, como son los morenos claros, pardos, trigueños, pintos, guayabús, guajamones, jabaos, mulatos rusos, mulaticos, mulatos pasaos, mulatos blanconazos, blancos sucios,(por el color indefinido), blancos renegríos. quemaos, capirros, malagazos, pajizos, tercerones y cuarterones. "Adam" es persona blanca que tiene ascendientes negros aunque ya no se le note a él. "Blanco que tiene de negro". Es mucho más "adelantado", dicen, que el "adabamá" y se confunde con los morenos claros de pelo negro lacio, ondeado o ensortijado como el del "asturiano de pelo corto" y el "mulato ruso eslavón" o el "italiano".